融合“农文旅” 变出“新花样”

同安孔庙及古城墙 夏海滨 摄(shè) 东南(dōngnán)网6月3日报道（福建日报记者 林丽明 邱赵胤(qiūzhàoyìn) 通讯员 杨心亮 郑素描 余雪燕） 6月1日上午，一场别开生面的“六一诗会”在同安县(tóngānxiàn)衙旧址举办，厦门市同安区第一实验小学、大同(dàtóng)中心小学等学校的百余名学子齐聚一堂，将(jiāng)自己创作的诗歌悬挂于同安文库(wénkù)长廊，体验即兴写诗接龙，并现场诵读自己的原创作品。 《朱子大同集》中曾赞扬同安：“大同古地，骆粤名邦，间出巨人，鼎在公卿之位；亦(yì)多贤士，郁为闾里之师。”既(jì)体现了同安古城作为闽越名邦的历史地位(dìwèi)，又展现了“仕宦与隐逸并存”的人文格局。 4月，省政府公布第六批省级历史文化(wénhuà)街区，同安古城(gǔchéng)历史文化街区入选。为了更好地保护和传承历史文化，同安区启动古城街区更新，让这座承载无数故事(gùshì)与记忆的古城焕发新的生机。 折粽叶、填馅料(xiànliào)、裹扎绳……日前，一场包粽子比赛在大同街道西安社区举办，吸引了近百名社区、企业(qǐyè)人员和游客同台竞技。 端午节前后(qiánhòu)，同安古城所在的大同街道举办了20余场创意活动，包含包粽子体验、投壶(tóuhú)、诗会等。 穿过南门路，拐进松柏林街。这条街的历史可以追溯到明代 ，相传(xiāngchuán)当时是一片松柏树林。在南门路与松柏林中路交会处的荔玲菠萝炒饭店内(nèi)，老板娘叶丽玲正给客人打包五香条。“端午节期间的营业额(yíngyèé)翻了一番，好多客人说要带回去给外地朋友尝尝‘同安的烟火(yānhuǒ)气’。” 据同安文史专家颜立水介绍，同安自宋元以来(yǐlái)便是海陆要冲，商船带来了南北食材，农耕文明交融山海风味，孕育出多元的(de)饮食图谱。薄饼、炸枣、肉粽(zòng)、马蹄酥……这些看似(kànshì)普通的同安小吃，背后都藏着岁月的故事。 明万历(míngwànlì)《同安县志》序中，蔡献臣撰文：“夫同(fūtóng)之地，山海居其十七(shíqī)，可耕之田无几(wújǐ)耳。”清嘉庆《同安县志》也记录：“民为邦本，食为民天，服田力穑，最重水利，同邑山海十居其七，可耕之田无几耳。” 两则县志均表明，彼时同安近七成土地被(bèi)群山环抱，传统农耕举步维艰。多山少田(tián)的格局下，同安先民以海为田，由近海捕捞发展出(chū)跨洋贸易。古城外，东溪与西溪悠悠流淌，溪边曾经设有许多水运码头。 “同安的(de)东溪、西溪合称双溪，承载着当年的对外贸易(duìwàimàoyì)。”同安文史专家张沧海(cānghǎi)介绍，汀溪的珠光(zhūguāng)青瓷、坑子口的陶器，以及同安早年生产的瓷、铁、手工业制品和土特产等，多数曾在松柏林古渡口停留，然后运往外埠。 清光绪年间，同安人谢清丑在《登(dēng)青云亭瞰双溪偶得》中写道：“浪击铜鱼墙欲危，潮回秀塔海燕归。商旅银水竞泛舟，船过城桥不眠桅。”诗句(shījù)再现(zàixiàn)了河道中商船竞发、桅樯林立的繁华画面。 如今，松柏林街依旧保留着部分1921年前后建造的南洋风格骑楼。“这一历史片区(piànqū)沿河而生，曾码头遍布、商贾云集，是同安最(zuì)繁华的商贸街区。”颜立水说，虽然不复(fù)热闹景象，但(dàn)历史格局仍(réng)完整保留，穿行于骑楼楼群、前店后宅的竹篙厝之中，仍然可体会“古早味”闽南市井风情。 作为省级文物保护单位，东溪之畔的(de)同安孔庙至今仍完整保留着闽南古建筑(gǔjiànzhù)的精髓。大成殿的石柱上雕刻着精美的盘龙图案，这些宋代的构件依然保存完好(wánhǎo)。“同安在公元282年置县，于五代时期建立孔庙，南宋绍兴十年（1140年）迁到如今的位置，距今近(jìn)900年了。”同安古城有机更新专家顾问团团长、厦门大学(xiàméndàxué)建筑与土木工程(tǔmùgōngchéng)学院教授黄庄巍说。 黄庄巍认为，同安孔庙的价值超越(chāoyuè)了单体建筑(jiànzhù)本身，“作为(zuòwéi)闽南地区保存较为完整的宋代孔庙建筑群，其平面布局与建筑构件承载着中原礼制文化与闽南地域工艺(gōngyì)的融合密码，是研究宋元时期闽台建筑同源性的关键样本”。 清康熙版《大同志》写道：“闽之胜(mǐnzhīshèng)在泉，泉自府治而外，其胜在同。”其中，“卷之四”记载：“同安自朱子簿(bù)邑以来，日以圣贤身心之学迪诸士，故(gù)礼义风行，习俗淳厚，去数百余年，邑人犹知敬信(zhījìngxìn)朱子之学。” 从同安古(gǔ)城内现存的竹篙厝、古官道遗址，到与朱熹相关的文化(wénhuà)遗存，再到炸枣、薄饼等传统(chuántǒng)技艺，无不呈现了同安从商贸重镇到文化高地的演进轨迹。 同安区(tóngānqū)在2020年(nián)启动文物建筑(jiànzhù)活化利用修缮，首期投入5400万元修缮34处文物，恢复民国(mínguó)骑楼街区风貌，延续“红砖灰瓦”色彩体系，确保历史原真性。修缮以“活态传承”模式为古城注入新活力，从“古同安”到“今(jīn)厦门”，这片承载着城市起源记忆的街区，正以创新的保护路径诠释着历史文化遗产的当代价值。 今年3月，同安区以“文物保护＋文旅融合”为核心(héxīn)推进古城有机更新。依托东西溪片区城市设计，以孔庙、古城墙等(děng)文保单位为核心，串联松(sōng)柏林街骑楼群、大横街、铜鱼馆等，打造“朱子(zhūzi)文化体验轴”与“闽台寻根走廊”两条(liǎngtiáo)特色线路，前者重现闽学开宗的传播场景，后者强化两岸文化联结。 作为土生土长的(de)同安人，黄庄巍认为，更新改造应秉持“织补”理念，尊重原真性，避免大拆大建与商业化，分类(fēnlèi)修复(xiūfù)建筑，恢复骑楼风貌，打通人文轴线。 “目前，已经梳理首批10个项目，本次更新将对闽南古厝、骑楼等分类修缮，保留红砖(hóngzhuān)厝、竹篙厝等形制，融入非遗展示、文化研学等功能(gōngnéng)。”同安区古城片区工作指挥部相关负责人介绍，同时将完善基础设施，提升(tíshēng)核心路段给排水(gěipáishuǐ)及路面条件，改善居民居住环境，促进历史遗产与现代生活融合，激活古城文化内涵与活力(huólì)。 穿越历史长河，同安双溪合抱，汇成浔江，一路奔向东海，奠定了今天厦门海湾型城市的框架。时光流转，行政区划(xíngzhèngqūhuà)的隶属关系几经翻转，古(gǔ)老的文明基因却从未消逝。“古同安，今厦门”见证着(zhe)这片土地如何在传承中创新，在坚守中蜕变，继续书写着向海(xiànghǎi)而生的故事。